SOFISMA – PARALOGISMO - FALACIA

Sofistas o falacia se llama a una refutación aparente (…) refutación sofista, y también a un silogismo aparente (…) o silogismo sofistico mediante los cuales se quiere defender algo falso y confundir al contrario(1).

Los sofismas lingüísticos

1. La homonimia o equivocación: “Los males son bienes, pues las cosas que deben ser son bienes, y los males deben ser”

2. La anfibolía: (ambigüedad de una proposición: Ej. “¿No debe haber conocimiento de lo que conoce?” o “Amor fue el hijo primero que tuvo naturaleza”.

3. La falsa conjunción (composición): “Un hombre puede andar cuando está sentado” en vez de “un hombre puede andar, cuando está sentado”

4. La falsa disyunción o separación: “cinco es dos y es tres”

5. La falsa forma de expresión: “tomo cerveza” en vez de “Tomó cerveza”

Los sofismas extralingüísticos:

1. La falsa ecuación o sofisma del accidente: es la adscripción del atributo de una cosa a cada un de los accidentes de esta cosa: “Si Corisco es otra cosa que un hombre, es otra cosa que él mismo, pues es un hombre”

2. La confusión de lo relativo con lo absoluto: “si el no ser es objeto de opinión, el no ser es”.

3. Ignorancia del argumento: se produce cuando no se define l oque es la prueba o la refutación y se deja escapar algo en su definición. “La misma cosa es a la vez doble y no doble, porque dos es el doble de uno y no es el doble de tres”.

4. La ignorancia del consecuente: “Si A es, B necesariamente es, se afirma “Si B es, A necesariamente es”.

5. La Petición de principio es cuando se quiere probar lo que no es evidente por sí mismo mediante ello mismo;

6. Cambio de noción o transposición a otro consiste en lo que en el lenguaje ordinario se llama “hablar de otra cosa”.

El la filosofía oriental encontramos tesis como “Hay plumas en un huevo”, “El ojo no ve”, “la sombra de un pájaro que vuela, no vuela”, “Es como silenciar un eco mediante un grito, o como silenciar un eco mediante un grito, o emprender una carrera con la sombra”

(1) FERRATER MORA, José: Diccionario de filosofía,Ariel filosofía, Barcelona, España, 2004, Tomo IV, p. 335.